Međutim, ako imamo dobro vozilo i nastavimo vožnju, napredovat ćemo prema svome cilju. Sve vjerodostojne religije naglašavaju da moramo prihvatiti svjesnost Boga. Sektaštvo je ljudska tvorevina. Ako se ne usredotočimo na svjesnost Boga i zadržimo svoju izvanjsku povezanost, nastat će još više fragmentacije i doći će do još više izrabljivavnja.
U različitim zemljama i na raznim kontinentima prirode ljudi u mnogo čemu se razlikuju. Iako je njihova iskonska priroda samo jedna, sekundarnih osobina ima mnogo. Na svijetu nećemo pronaći dvoje ljudi istovjetnih sekundarnih osobina. Budući da se čak i blizanci rođeni u isto vrijeme razlikuju po izgledu i osobinama, možemo li očekivati da će ljudi rođeni u različitim zemljama ikad razviti potpuno iste osobine? Različite zemlje imaju različitu vodu, zrak, planine, šume, hranu i odjeću. Zbog toga su i njihovi stanovnici prirodno razvili drugačiju fizionomiju, put, običaje, odjeću i prehranu. Slično tome, i mentalitet se ljudi razlikuje. Tako se i različite predodžbe o Bogu, iako u suštini slične, razlikuju po sekundarnim pojedinostima.
Promatrano objektivno, sekundarne različitosti nisu štetne. Ako postoji slaganje o suštinskoj prirodi Boga i Njegovom obožavanju, ne bi trebale postojati zapreke u dostizanju istog rezultata. Caitanya Mahaprabhu je poučavao da trebamo svakoga uputiti u obožavanje čistog oblika Gospodina, ali u isto vrijeme, ne bismo trebali kritizirati druge načine obožavanja.
Dvije vrste religijskih sljedbenikaPrema Šrila Bhaktivinodi Thakuri, postoje dvije vrste religijskih sljedbenika:
1. Bharavahiji – izvanjski sljedbenici
Oni su vjernici potpuno obuzeti izvanjskim. Na prvom su im mjestu rituali, odjeća i dogma i tu nastaju mnogi fanatici. Često imaju problema s vjernicima drugih vjeroispovijesti, pa čak i s osobama vlastite vjeroispovijesti koje čine stvari drugačije nego oni.
2. Saragrahiji – unutarnji sljedbenici
Njih zanima suština religije i nisu zbunjeni odjećom, dogmom i raznim pojedinostima. Vjerni su svojoj religiji, ali ne razimišljaju sekštaški i čeznu za iskustvima još bogatijeg unutarnjeg života. Znaju da se pravila i učenja mogu slijediti izvanjski, ali i da se može ući dublje kako bi se shvatila suština. Isto su tako svjesni da postoje mukhya ili primarna pravila, kao i gauna, sporedna pravila.
Bharavahiji obično miješaju sporedno i primarno. U današnje vrijeme, bharavahija ima puno više od saragrahija, što očito stvara ogromne probleme u društvu.
Bhakti Tirtha Swami
Korišteni dijelovi iz knjige “Duhovni Ratnik 6 – Iznad fanatizma, terorizma i rata: Otkrijte mirno rješenje” koju možete naručiti na gsd.bts@gmail.com.
